Vanguardias y estéticas contemporáneas

Fundamentos

Este seminario se sitúa en la pregunta por las interfaces entre arte, estética y política en el contexto argentino y latinoamericano de las últimas décadas. Se propone, en primer lugar, recuperar y ofrecer una serie de propuestas para la reflexión teórico-crítica en torno a los modos de pensar dichas articulaciones, interpelando las conceptualizaciones clásicas o convencionales condensadas bajo el concepto de “arte político” que reduce las posibilidades de pensabilidad de las experiencias en las que arte y política se interceptan.

En segundo lugar, una vez posicionados en el pentagrama de tales debates, nos dispondremos a abordar una serie de experiencias de activismo artístico, contemplando la novedosa irrupción de tales prácticas en los años 90’, sus singularidades estético-políticas así como las reverberaciones de las experiencias y las discursividades en torno a las vanguardias de los años 60’ en sus acciones y representaciones. Asimismo, planteamos reflexionar en torno a la dimensión estética de la protesta social latinoamericana en el nuevo milenio, reponiendo las gramáticas estético-políticas de movimientos sociales y otros actores colectivos posicionados ante la exigencia y/o responsabilidad ética, estética y política de rediseñar sus comparecencias o modos de aparición colectiva en el capitalismo artístico o transestético. Desafío que abordaremos también retomando experiencias en las que esta exigencia se complejiza ante las singularidades de las conflictividades sociales contemporáneas, enfrentándonos a la pregunta por las estéticas de y sobre la violencia.

En tercer lugar, nos detendremos, especialmente, en los activismos feministas y LGBTTTIQ+ revisando las historizaciones recientes sobre activismo artístico, recuperando las principales experiencias y colectivos argentinos y latinoamericanos, las genealogías en las que se reconocen y las transformaciones que generaron en los modos de estar y hacer en el espacio público. Nos interesa analizar las reconfiguraciones que las críticas feministas y LGBTTTIQ+ produjeron tanto sobre la idea de política como sobre las distintas intervenciones artísticas que estos colectivos hicieron visibles como estrategias para señalar las formas diferenciales en que recaen las tramas de la violencia sobre los cuerpos de mujeres, lesbianas, maricas, trans y travestis.

Finalmente, nos interesa re-situar los puntos centrales de las discusiones planteadas a lo largo del seminario en el ¿nuevo? orden social inaugurado por la pandemia del Covid-19 que confrontó no sólo las estéticas políticas vigentes sino la experiencia abismal de la vida y la muerte así como la posibilidad de imaginación del futuro.