Teorías de la cultura

Fundamentos

Un interrogante insoslayable -que en su momento formuló Néstor García Canclini- será la puerta de entrada a las problemáticas que nos convocan: ¿cómo averiguar -a esta altura- qué son los estudios culturales? Con la certeza de no poder responder de manera unívoca, ni taxativa, ni del todo convincente, la propuesta de este seminario consiste en el abordaje de los distintos modos y contextos en que los estudios culturales han sido pensados, y reflexionar acerca de las implicancias que hoy puede tener este campo de estudios. Sin seguir una línea historicista, ni pretender agotar los innumerables núcleos problemáticos, el eje para transitar esta cuestión radica en ubicar las tensiones, los conflictos y las dinámicas que constituye a todo proceso cultural en las sociedades contemporáneas. Con la finalidad de ejercer de algún modo el contextualismo radical del que habla Lawrence Grossberg, consignaremos la localización norte-sur de las teorías culturales centrales de este campo, así como será necesario remitirnos a las transformaciones de las diversas modernidades y a las modalidades del poder. De este modo, partimos de considerar el locus de enunciación teórico desde América Latina para comprender las interacciones entre cultura y poder en un contexto de modernidad desigual. De ahí que el hilo conductor será pensar desde las reflexiones de Aníbal Quijano y Rita Segato acerca de la pervivencia de la colonialidad del poder, que marca tensiones interculturales irresueltas, traducidas en conflictividades entre las posiciones hegemónicas y las subalternidades. Al mismo tiempo, será necesario situar los procesos transculturales que no cesan de reconfigurarse, los imaginarios en conflicto y los imperativos de la performatividad cultural.